RETE PACE PER IL CONGO

Strada Cavestro n°16
Loc. Vicomero 
43056 San Polo – Torrile (PR)
tel : 0521/314263
fax : 0521/314269
E-mail : muungano@libero.it

        Congo Attualità n° 43
                                            5 gennaio 2004

SOMMARIO

Editoriale: Non si può lasciar morire un popolo
1. cronologia dei fatti nell’est
2. La voce della Società
3. La voce della Chiesa
4. Reazioni internazionali
5. La SOCIETA’ CIVILE INTERNAZIONALE
6. Verso una lettura dei fatti

Editoriale
Non si può lasciar morire un popolo

Questo nuovo numero di Congo-Attualità esce ravvicinato rispetto al precedente, perché nell’est della Repubblica Democratica del Congo l’emergenza continua , come del resto fin dal 1996. Quello che sta accadendo da anni nella Regione dei Grandi Laghi, in RDCongo in particolare, è assai grave. Se consideriamo le quasi quotidiane rievocazioni dell’Olocausto nei giornali dei nostri giorni, ci vien da pensare che tempo verrà che anche del dramma dei popoli del Congo, del Rwanda, del Burundi si darà una lettura più vera. Ma a quel momento, come per l’Olocausto, si potranno solo scrivere libri o costruire monumenti.
Adesso, invece, è il tempo di ritrovare le proporzioni di un dramma che i giornali raramente restituiscono, per comprendere e per agire. Perché adesso si può ancora togliere giorni all’oppressione, salvare vite, ridare dignità ai popoli. Non parliamo di aiuti umanitari, parliamo di scelte di informazione, di politica, di economia. Parliamo della questione “giustizia”, che vuol dire non accettare di costruire il nostro benessere di Paesi del nord su piani equivoci fatti sulle teste di quelli del sud. In questo mondo interconnesso ci sarebbe stato e c’è la possibilità di ridare dignità ai popoli della Regione dei Grandi Laghi, e invece la cosiddetta Comunità internazionale mostra un’incoerenza che fa pensare ad “agende nascoste”. In questo numero, dopo la cronologia e la voce della Società civile e delle Chiese, tentiamo un’analisi che abbiamo desunto dall’ascolto di osservatori e dalla nostra riflessione. Non è perfetta, ma è una lettura che ha dietro di sé numerose altre analisi. Questo anno che comincia così dolorosamente per tanti popoli colpiti dal disastro nel sud dell’Asia, deve trovarci più decisi a difendere, per quanto sta in noi questa vita, così fragile eppure così preziosa. Buon Anno!

1. cronologia dei fatti nell’est

Giovedì 9 dicembre, unità dell’esercito congolese (FARCD) basate a Benedetto, Butembo e Lubero hanno cominciato a spostarsi verso Masisi e Rutshuru, a nord di Goma, capoluogo del Nord-Kivu, con l’obiettivo di rinforzare l’8ª regione militare (Nord-Kivu), alla frontiera col Rwanda, e assicurare così "l'integrità del territorio nazionale". 

Circa 3 000 congolesi rwandofoni del Nord Kivu manifestano nelle vie di Goma, per protestare contro la decisione del Consiglio superiore della difesa di rafforzare delle truppe delle FARDC all'est. Accusano queste truppe di volere in realtà trasformare il Nord Kivu in un secondo Sud Kivu dove i rwandofoni sarebbero esclusi dalla comunità. Delle violenze sono esplose quando il corteo ha raggiunto la zona dell'università di Goma. Gli studenti, che sostengono il presidente congolese Joseph Kabila, hanno fatto una contromanifestazione e alcuni di loro avrebbero lanciato pietre contro i rwandofoni. La situazione è degenerata velocemente e i militari hanno sparato, facendo almeno quattro vittime. Le testimonianze indicano che il 95% dei manifestati rwandofoni erano venuti di Gisenyi, una città rwandese vicina a Goma, con l’obiettivo di impedire al governo congolese di rafforzare le proprie truppe per difendere Goma e la Provincia del Nord-Kivu dagli attacchi minacciati da parte del Rwanda.   

Venerdì 10 dicembre, in un comunicato da Bruxelles, le Forze Democratiche di Liberazione del Rwanda (FDLR), la ribellione hutu rwandese basata in RDCongo, hanno accusato il governo rwandese di bloccare il loro "ritorno volontario in Rwanda", rifiutando il dialogo e qualificando tutti i suoi oppositori come genocidari, Interahamwe o ex-FAR (miliziani hutu e combattenti dell'ex esercito rwandese).

Domenica 12 dicembre, per circa sei ore, a Kanyabayonga, una località della provincia del Nord-Kivu, circa 160 km a nord di Goma, sono avvenuti combattimenti tra gli uomini della 8ª regione militare, basata a Goma e facenti teoricamente parte dell'esercito regolare, e una parte dei rinforzi dell'esercito regolare congolese, di cui Kinshasa aveva ordinato il dispiegamento ad est. I militari dell’8° regione militare sono costituiti dagli ex-ribelli del RCD-Goma (Coalizione congolese per la democrazia), il movimento ribelle pro-rwandese che controllava durante la guerra (1998-2003) una buona parte della zona orientale del Congo. I soldati ammutinati controllerebbero il centro della città, mentre le forze regolari congolesi sarebbero concentrate a Kaina, alla periferia nord di Kanyabayonga. 

Lunedì 13 dicembre, Jean-Pierre Lola Kisanga, portavoce del RCD/Goma, dichiara a Kinshasa che "il RCD condanna fermamente l'ammutinamento dei soldati dell'ex-ANC, (ex-esercito dell'ex-ribellione del RCD) nella regione di Kanyabayonga".

Il ministro rwandese degli Affari esteri, Charles Murigande, afferma che la situazione nell'est del RDC è "una questione rigorosamente congolese, poiché sono truppe congolesi che si combattono tra di loro".

Martedì 14 dècembre, Kudura Kasongo, portavoce del presidente congolese, afferma che l'esercito congolese ha ucciso circa 25 soldati ammutinati durante i combattimenti di domenica e lunedì a Kanyabayonga e che ha fatto anche sei prigionieri, di cui due sono stati formalmente identificati come soldati rwandesi, come riconosciuto anche da loro stessi. Lunedì, gli ammutinati avevano da parte loro affermato di avere ucciso dodici soldati dell'esercito regolare.

Il ministro congolese dell’informazione e della stampa, Henri Mova, afferma che "le truppe congolesi hanno incontrato a Kanyabayonga una resistenza da parte dei rwandesi: non è un ammutinamento, è una guerra contro il Rwanda… I rwandesi vogliono impedire l'estensione dell'autorità del governo sull'insieme del territorio della RDCongo. Vogliono che Goma resti il "ventre molle" della regione, a partire del quale potranno continuare ad esercitare un controllo sull'est della RDC".

Nella notte, a Bukavu, dei caschi blu della Missione di pace nel Congo (MONUC) hanno risposto a colpi d’arma da fuoco tirati da uomini che, dalla costa rwandese del fiume Ruzizi, a bordo di tre piroghe, tentavano di attraversare verso la RDCongo. Le imbarcazioni hanno dovuto tornare indietro.

Mercoledì 15 dicembre, la Monuc dichiara a Kinshasa che i combattimenti in corso a Kanyabayonga, nell'est della RDC, "oppongono l'esercito regolare congolese ad altri soldati congolesi", affermando non avere "nessuna prova" di una presenza di soldati rwandesi.

La Monuc presenta alla stampa il rapporto di una sua commissione di inchiesta, inviata dal 2 al 10 dicembre nella zona di Walikale (Nord-Kivu): essa ha raccolto elementi che sembrerebbero confermare l'implicazione di truppe rwandesi negli attacchi condotti, all'inizio di dicembre, contro i villaggi a nord di Goma. Gli assalitori, descritti come Tutsi rwandesi, si esprimevano essenzialmente in kinyarwanda", lingua parlata in Rwanda e in certe zone dell'est del Congo, ed erano fortemente armati ed attrezzati di materiale diverso da quello utilizzato generalmente dai gruppi armati della regione.   

Il portavoce dello Stato Maggiore generale congolese annuncia che il gen. Rwabasira Obedi, dell'ex-ribellione RCD/Goma, lascia il comando della 8ª regione militare del Nord-Kivu, per prendere quello della 5ª regione, a Mbuji-Mayi, nel Kasaï orientale (centro del Paese). Viene sostituito a Goma dal gen. Gabriele Amisi, anch’egli proveniente dal RCD/Goma, che gli cede il suo posto di Mbuji-Mayi.

Giovedì 16 dicembre, una delegazione di ministri e parlamentari congolesi lascia Kinshasa per una "missione di conciliazione" nell'est del Paese. Il ministro congolese della Difesa, Jean-Pierre Ondekane, dichiara che "questa missione di conciliazione e di investigazione è mandata per comprendere meglio i motivi dei combattimenti che si svolgono a Kanyabayonga (Nord-Kivu) e per cercare di acquietare le tensioni in questa regione".

Venerdì 17 dicembre, in un comunicato, la Monuc si dichiara "convinta che truppe straniere sono effettivamente entrate in Congo all'indomani delle minacce proferite dal Rwanda" a fine novembre. Dall'inizio della crisi, la Monuc ha moltiplicato su tutta la superficie del Nord-Kivu le sue missioni di verifica, che hanno confermato che i soldati ammutinati hanno ricevuto armi e rinforzi dall'esterno della RDCongo. Perciò la Monuc "esige dalle parti straniere impegnate nel conflitto che cessino ogni sostegno alle truppe insorte".  
Alcuni osservatori trovano strano che la Monuc sia sempre l'ultima a riconoscere l'evidenza. Tutti sanno che i soldati rwandesi non erano mai totalmente usciti dal Congo.  

Domenica 19 dicembre, dopo una tregua di due giorni, i combattimenti riprendono nei villaggi di Kaina e Buramba, vicino a Kanyabayonga.

Lunedì 20 dicembre, il ministro rwandese degli Esteri Murigande dichiara che il Rwanda ha deciso di "non minacciare più" di mandare dei soldati in Congo, per perseguire i ribelli  hutu rwandesi, come stava facendo da fine novembre, aggiungendo: "La comunità internazionale ci ha assicurato che farà di tutto per risolvere il problema degli ex-Far e degli Interahamwe".

Il portavoce del governo di Kinshasa Mova dichiara che il Rwanda dovrebbe piuttosto cominciare con il ritirare le sue truppe presenti sul suolo congolese: “… mentre sul campo i combattimenti continuano, non accordiamo molto credito a questa dichiarazione d’intenzione".

Il governatore del Nord-Kivu, Eugenio Serufuli, va a Kayna – a una quindicina di chilometri da Kanyabayonga - per convincere gli ufficiali ammutinati a recarsi a Goma e incontrare la delegazione governativa arrivata di Kinshasa, condotta da Mgr Marini Bodho, presidente del Senato. In un primo tempo, gli ufficiali ammutinati rifiutano ed esibiscono un documento che mostra che Kinshasa ha un piano d’attacco contro i militari di espressione kinyarwanda del Nord Kivu. Dopo circa due ore di discussione, l'obiettivo della missione viene raggiunto: il colonnello Smitht, che comanda le truppe insorte, accetta di venire a Goma.  

Martedì 21 dicembre, Marini Bodho, che guida la delegazione governativa, dichiara che un cessate il fuoco temporaneo sarebbe stato accettato dai comandanti della fazione ammutinata dell'esercito.  

La Monuc annuncia la creazione a Kanyabayonga di una zona cuscinetto per favorire le attività umanitarie destinate alle popolazioni civili sfollate e per impedire che le truppe dell'esercito congolese e i soldati ammutinati riprendano i combattimenti.   

Mercoledì 22 dicembre, la delegazione inviata a Goma è di ritorno a Kinshasa. Mgr Marini non fa nessuna dichiarazione alla stampa e questo silenzio inquieta l'opinione pubblica. Malgrado questo silenzio, gli osservatori notano che la questione dell'est resta invariata, col rischio di vedere la situazione esplodere nei giorni seguenti, visto il particolare trattamento accordato agli ammutinati al soldo del Rwanda.

Un importante nascondiglio di armi viene scoperto alla residenza del vice-governatore di Bukavu responsabile delle questioni economiche e finanziarie, Nziratimana. Mentre avrebbe diritto solamente a otto guardie del corpo, nella sua residenza nascondeva anche una trentina di militari che sfuggirebbero al controllo delle autorità militari della 10ª Regione militare.

Giovedì 23 dicembre, Jean-Marie Guehenno, sottosegretario generale delle operazioni di mantenimento della pace delle Nazioni Unite, riferendosi alla situazione nella zona di Kanyabayonga, dichiara che "la situazione sembra migliorare, anche se resta fragile".

Sabato 25 dicembre, Natale, su richiesta dell'Onu sia i soldati ammutinati, che quelli governativi che si sono affrontati negli ultimi giorni vicino a Kanyabayonga, arretrano di 5 km. Vengono dispiegati nella zona cuscinetto 380 Caschi blu. Si valuta che gli sfollati a causa del conflitto siano più di 150.000.   

A fine dicembre, secondo l’agenzia congolese di stampa (ACP), dieci infiltrati rwandesi, tra cui l’ex-segretario particolare di Laurent Nkunda, sono stati scoperti e arrestati in un hotel di Kisangani. Il giornale congolese Le Journal du Centre, riferendo la notizia, ha lanciato un grido d’allarme.

2. La voce della Società civile congolese

Vari rappresentanti della Società civile del Nord Kivu hanno recentemente pubblicato un testo intitolato "Il Nord-Kivu alla deriva, documento di analisi contestuale della situazione della provincia del Nord-Kivu: prospettive di avvenire e raccomandazioni", in cui, tra l’altro, analizzano i concetti di "rwandofono" e" rwandofonia", rilevando che sono utilizzati sempre più in RDCongo per designare le persone di etnie hutu e tutsi congolesi e che parlano Kinyarwanda, lingua che condividono con gli Hutu e i Tutsi del Rwanda. I Tutsi ed gli Hutu si localizzano, nel Nord Kivu, nei territorio di Rutshuru e di Masisi. Al Sud-Kivu, si trovano nei territori di Kalehe e di Uvira. Sul piano etimologico, rwandofono significa persona che parla Kinyarwanda, quindi raggruppa tutte le persone che fanno correntemente uso del Kinyarwanda..È un inganno però pensare che esista una enorme etnia di "rwandofoni" che ingloberebbe rwandesi, burundesi e qualunque persona che parli correntemente il kinyarwanda. Non c'è una etnia rwandofona: esistono dei tutsi e degli hutu (rwandesi, burundesi e congolesi). I tutsi ed gli hutu che si stimano congolesi devono dunque farsi notare in quanto tali. Anche il governo della RDC deve organizzarsi per identificare con esattezza i suoi connazionali..  

In un comunicato stampa pubblicato a Kinshasa il 12 dicembre ‘04, la Voce dei Senza Voce (Vsv) afferma che, nel Nord-Kivu, degli attivisti di associazioni per la difesa dei diritti umani si trovano in pericolo, ricevendo delle minacce di morte da parte di estremisti rwandofoni prossimi al governatore della suddetta provincia, Eugenio Serufuli. Si rimprovera a questi attivisti di avere reso pubblico il documento intitolato "Il Nord-Kivu al bordo della deriva", denunciando la distribuzione di armi alle popolazioni rwandofone di questa parte del paese.     

Lunedì 13 dicembre, a Rutshuru, un centinaio di chilometri a nord di Goma, nel Nord-Kivu, circa 200 persone manifestano per la pace, sfilando pacificamente per le vie della città gridando: "che vogliamo? vogliamo la pace! ".  I manifestanti dichiarano la loro "opposizione all'intervento rwandese in Congo" e chiedono "il disarmo degli Interahamwe".  Una folla di manifestanti, valutati a 10.000 circa, ha sfilato anche a Butembo, la più grande località del Nord-Kivu, per proclamare il loro diritto alla pace e chiedere il ritiro totale delle truppe rwandesi da questa regione.

Al termine di un convegno di tre giorni, una campagna "Catena di Solidarietà delle Donne per la Pace" è stata lanciata il 9 dicembre a Kinshasa dalle donne della Dinamica Donna della Chiesa cattolica della RDCongo, in vista di mobilitare tutte le donne e tutti gli uomini del mondo intero che hanno a cuore la pace, a operare insieme per la fine della guerra, ha precisato Suor Marie-Bernard Alima, Segretaria della Commissione Giustizia e Pace. "L’arresto effettivo della guerra è la condizione sine qua non per la riuscita della Transizione verso uno Stato di diritto », ha aggiunto.

Domenica 19 dicembre, la comunità Nande (Kyaghanda) rende pubblica la sua "Presa di posizione circa la guerra attualmente scatenata nella Provincia del Nord-Kivu".  Il documento considera i rischi umanitari di questa crisi, incluso quello di un genocidio nei confronti di certe comunità che abitano la provincia del Nord-Kivu e  tiene conto della massiccia distribuzione di armi da guerra alla popolazione civile di una stessa comunità. Secondo i Nande, i pretesti rievocati dagli istigatori della guerra restano tra l’altro:  - la presenza degli ex-FAR, interahamwe e FDLR all'est della RDC;  - l'invio da parte del Governo di Transizione di truppe militari non integrate,  - l'esclusione e l'insicurezza della comunità detta "rwandofona" rispetto alle altre comunità abitanti la provincia.  
Secondo il documento però, lo scoppio della guerra, a partire dalla città di Kanyabayonga, denota piuttosto un desiderio espansionista del Rwanda,.  Circa gl’istigatori della guerra, il documento rileva che il concetto di "rwandofoni"  causa malintesi, in quanto include: gli interahamwe, gli ex-FAR, le FDLR, gli Hutu e Tutsi congolesi e rwandesi. La Comunità che grida all'esclusione è quella che occupa attualmente tutte i posti di comando, dal vertice alla base, sia nel settore politico, amministrativo, militare che sociale, culturale ed educativo della Provincia del Nord-Kivu. 
Il documento chiede al Governo di transizione di:  
- procedere senza mezzi termini all'instaurazione dell'autorità dello Stato su tutta la superficie della Repubblica in generale e della provincia del Nord-Kivu in particolare; alla ristrutturazione dell’amministrazione, del comando militare, dei servizi di sicurezza e dell’informazioni; 
- mettere in piedi un programma urgente di disarmo di tutte le milizie operative nella provincia del Nord-Kivu e della popolazione civile innocente, manipolata e armata a torto da certi leader politici malevoli in nome di una comunità detta rwandofona.   
Agli Hutu e Tutsi congolesi si chiede di restare nel campo della Patria e solidali con le altre comunità che abitano la Provincia del Nord-Kivu, restaurando un clima di fiducia suscettibile di generare e consolidare la leggendaria coabitazione pacifica tra i compatrioti congolesi.   

Lunedì 20 dicembre, Rappresentanti dei territori di Beni-Lubero appartenenti alle Istituzioni della Transizione e alle Forze Vive-Società Civile, hanno pubblicato un memorandum in cui raccomandano, tra l’altro:   
Al Governo della Repubblica  
- Di privilegiare la soluzione politica nella risoluzione della presente crisi;  
- Di mobilitare tutti i mezzi necessari per svuotare l'alibi della sicurezza interna presentato dal Rwanda e relativo alla presenza dei differenti gruppi armati stranieri nella provincia;  
- Di procedere all'acquartieramento dei militari in vista della loro integrazione e di assicurare il loro sostentamento effettivo;  
- Di continuare la via della diplomazia a livello regionale, per l'applicazione di tutti gli accordi conclusi coi paesi vicini.  
Alla Comunità internazionale (ONU, Unione europea, Unione africana, …)  
- Di fare pressione sul Rwanda per il ritiro immediato delle sue truppe;  
- Di prendere delle misure coercitive nei suoi confronti;  
- Di permettere alla Monuc di interporsi immediatamente tra le parti che si combattono;  
- Di chiedere al Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite di prendere una risoluzione che permetta alla Monuc di passare dalla fase della smobilitazione volontaria alla fase del rimpatrio forzato, più particolarmente dei gruppi armati stranieri presenti sul suolo congolese nella Provincia del Nord-Kivu.   

Le comunità autoctone del capoluogo del Nord-Kivu (Nande, Nyanga, Hunde e Tembo ed altri), hanno inviato un "Memorandum" alla Commissione Inter-istituzionale in soggiorno a Goma.  
In questo documento, si afferma che l'insicurezza generalizzata nella Provincia del Nord-Kivu è caratterizzata dall'esclusione degli autoctoni, dalla distribuzione di armi ai civili Hutu, soprattutto nei territori di Masisi e Rutshuru e Goma, e dalla monopolizzazione da parte  di Hutu e Tutsi dei posti di comando dell'esercito, della sicurezza, dell’amministrazione, dell'insegnamento e dei servizi statali, come quelli delle tasse, l'OFIDA, la SNEL, la REGIDESO, l'OCC le cui entrate sono deviate al profitto delle loro imprese guerriere. L'infiltrazione dei militari rwandesi è favorita dal fatto che questi si camuffano facilmente tra i loro fratelli Hutu e Tutsi che compongono l'essenziale delle truppe del Rcd-Goma e che controllano la frontiera e tutti i servizi di sicurezza civile e militare.  
Perciò il Memorandum raccomanda, tra l’altro:  
1. l'applicazione senza indugi di tutte le decisioni dello Stato che mirano a restaurare la pace, l'autorità dello Stato e la difesa dell'integrità territoriale e cioè: il dispiegamento delle truppe nazionali (FARDC), su tutto il territorio della Provincia, particolarmente alla frontiera rwando-congolese e nelle zone dove sono localizzati gli ex FAR e Interahamwe, in vista della loro neutralizzazione e per togliere quindi ogni pretesto al Rwanda di intervenire.  
2. Mettere fine alla situazione anomala per la quale il Nord-Kivu è governato, sul piano amministrativo e militare, da persone provenienti da una medesima componente, il Rcd/Goma.  
3. indagare sulle distribuzioni delle armi, stabilirne le responsabilità e sanzionare senza compiacenza i colpevoli.  
4. procedere al disarmo di tutti i civili armati dagli Hutu e Tutsi.  
Infine, il Memorandum auspica che siano ristabilite l'autorità dello Stato e la Pace e che continui il processo di Transizione in corso che deve portare alle elezioni libere e democratiche.   

Fonti affidabili della società civile del Grande-Nord congolese rivelano che la cittadina di Kanyabayonga è vittima di una guerra da parte di una "coalizione dei militari della 12ª squadra di Rutshuru, miliziani della Locale Difesa di Serufuli, attuale Governatore della Provincia del Nord-Kivu, ed elementi dell'Apr (esercito patriottico rwandese)" appoggiata da uomini armati eritrei, contro "i militari della RDCongo dispiegati all'est del paese". Affermano anche che lunedì 13 dicembre, un elicottero di colore bianco che portava la menzione “Un” è atterrato nel parco di Virunga e più precisamente nella boscaglia di Rwindi. Subito dopo il suo decollo, i militari della 'coalizione' hanno attaccato le posizioni delle forze governative. Le forze della coalizione hanno inoltre fatto ricorso a elicotteri di guerra non certo in dotazione all’8ª regione militare di Goma.  Di fronte ai nefasti effetti di questa guerra, le fonti in questione formulano raccomandazioni:  
Al governo di transizione:  
- Controllare le frontiere rwando-congolesi per evitare ogni infiltrazione di truppe rwandesi in RDCongo,  
- Rinforzare la presenza militare ad est in uomini, armi e munizioni,  
- Iniziare e accelerare il processo di integrazione delle truppe dell'esercito,  
- Sospendere e punire ogni autorità militare e politica implicata, da vicino o da lontano, nelle operazioni militari del Rwanda in territorio congolese,  
- Denunciare il Governo del Rwanda davanti alla Corte Internazionale di Giustizia, per gli attacchi regolari contro le province dell'est della RDC.  
Alla MONUC:  
- Procedere al disarmo e al rimpatrio forzato degli Interahamwe e dei combattenti FDLR, 
- Proteggere in modo effettivo ed efficace le popolazioni civili attaccate dai gruppi armati (APR e i suoi alleati),  
- Applicare in modo effettivo il paragrafo 7 della Carta dell’ONU, implicandosi di più nella protezione e la sorveglianza delle frontiere rwando-burundo-congolesi, per evitare ogni incursione di eserciti stranieri in Congo.  
Al governo rwandese:  
- Ritirare immediatamente le sue truppe dalla provincia del Nord Kivu,  
- Arieggiare lo spazio politico a Kigali, per favorire il ritorno pacifico delle FDLR e degli interahamwe nel loro paese di origine,  
- Organizzare un dialogo inter-rwandese, per integrare nella gestione della Res publica tutti le componenti della popolazione rwandese che si trovano all'interno o all'esterno del Rwanda. 

A Goma l’8 dicembre la comunità Hutu ha espresso da il  suo sostegno al processo di Transizione in atto nella RDCongo e all’invio di truppe congolesi nell’est del Paese, nel quadro della fusione dell’esercito. Gli Hutu del Nord Kivu si dicono pronti a dar manforte al governo di Transizione e a tutte le altre istituzioni affinché regni pace e tranquillità nella RDCongo. Chiedono il ritorno della Monuc a Rutshuru, per una attenta osservazione, e per l’applicazione del cap. VII della Carta dell’ONU che dà loro potere di difendere la popolazione in pericolo. Condannano come tradimento la dichiarazione circa l’invio delle truppe dell’esercito congolese nell’est della RDCongo, fatta da quanti si proclamano rwandofoni. Affermano che “il concetto di rwandofonia, che qualifichiamo piuttosto come ‘rwandofollia’ è un neologismo vuoto di senso” e dichiarano che “tutti i Tutsi che hanno partecipato all’elaborazione di questa dichiarazione sono coscienti del genocidio e dei crimini contro l’umanità che hanno commesso contro gli Hutu durante la guerra dell’AFDL (la guerra del ’96)”. 
Questa dichiarazione è appoggiata da quella fatta il 22 dicembre ’04 dalla comunità Hutu di Rutshuru, che si dice opposta alla rwandofonia e auspica l’arrivo delle forze governative nel Nord-Kivu. Se la politica del Rwanda circa la cosiddetta rwandofonia è applicata, “si potrà dimostrare chela frontiera tra la RDCongo e il Rwanda non ha ragion d’essere, tanto più che da una parte e dall’altra si ritrova la stessa famiglia di ‘Banyarwanda’(rwandesi)”. A quel punto staccare il Nord-Kivu dal resto del territorio non sarà che un fine che giustifica i mezzi, constatano. “La fonte del conflitto non è per niente militare, ma politica. Per i rwandofoni, il governo di Kinshasa nond eve estendere il suo potere su tutto il territorio congolese. La comunità hutu di Rutshuru dice ancora no alla rwandofonia e lascia libero passaggio alle forze governative”.

3. La voce della Chiesa

Il 18 dicembre, la Conferenza episcopale del Congo, in un comunicato dal titolo "La nazione è in pericolo. Popolo congolese, mobilitati! ", constata con indignazione che "ogni volta che il Congo avanza verso la pace, delle forze visibili ed invisibili cercano di fermare la sua marcia verso uno Stato forte e prospero". Dopo avere osservato che la crisi scatenata nell'est del Congo qualche settimana fa "compromette pericolosamente il cammino della Transizione che deve portare il popolo congolese alle elezioni", il presidente della CENCO e arcivescovo di Kisangani, Mgr Laurent Monsengwo Pasinya dichiara: "Condanniamo ogni violenza da qualunque parte essa venga e riaffermiamo con forza che l'integrità territoriale e la sovranità nazionale non sono negoziabili. Diciamo no alla balcanizzazione del nostro paese". Il presidente della CENCO chiede "al paese vicino" di "ritirare le sue truppe dal territorio congolese e di comprendere che la relazione di buon vicinato, la pace e lo sviluppo sono preferibili alla guerra inutile". Alla comunità internazionale (ONU, UA, UE, …), chiede "di prendere le sue responsabilità sancendo, in modo esemplare, (embargo sulle armi, congelamento dei beni, isolamento politico e diplomatico), coloro che seminano il terrore violando deliberatamente gli accordi internazionali. Al governo congolese, Mgr Monsengwo chiede "di formare rapidamente un nuovo governo capace di gestire con competenza ed efficacia la crisi che minaccia l'integrità territoriale della RDC". Facendo riferimento alla formazione di un esercito repubblicano unificato, alla pacificazione del paese e all'organizzazione delle elezioni nel termine previsto dalla Costituzione di Transizione, a fine giugno ‘05, la Cenco esorta ancora il governo ad applicarsi al conseguimento degli obiettivi prioritari della transizione". Infine, il prelato si rivolge al popolo congolese, cui chiede "di restare vigile e solidale, di bandire ogni spirito di odio e di farsi carico dell'avvento della pace e della democrazia nella sotto-regione”.

Il vescovo di Beni-Butembo, mons. Melchisedech Sikuli Paluku, alla vigilia di Natale ha scritto una lettera dal titolo “Ancora una situazione allarmante della Diocesi di Butembo-Beni”, in cui denuncia con forza l’enorme sofferenza della gente della sua regione. Scrive tra l’altro:
“La diocesi di Butembo-Beni, che comprende i territori di Lubero a sud e di Beni a nordest, è, dal 12 dicembre, teatro di una spaventosa e ingiustificabile guerra tra dei cosiddetti ribelli rwandofoni congolesi alleati dell’ex-APR (l’esercito rwandese, ndr) e le truppe delle Forze Armate della RDCongo (FARDC)…. A Kanyabayonga, tutto è cominciato il 12 dicembre, quando tra insorti detti “rwandofoni” e truppe della Fardc … sono stati scatenati degli scontri inattesi e ingiustificabili …, le cui ripercussioni hanno raggiunto, in meno di una settimana, le cittadine vicine di Kanya, Luofu, Kirumb, Mighobwe e dintorni e che hanno provocato la fuga verso foreste e savane di più di 150mila persone…”. Le disposizioni prese da Kinshasa per far fronte alla situazione danno come esito sul terreno “che le Fardc contano nelle loro file soldati che anziché salvare e proteggere le popolazioni, le terrorizzano, per saccheggiare poi tranquillamente tutti i beni lasciati nei magazzini, nei mercati, nei conventi, nelle case ordinarie, nelle stalle”. Raggiungono la gente perfino nei luoghi dove essa ha trovato rifugio, e fino a località distanti più di 60 km dalla linea del fronte. Il loro comportamento criminale ha reso più facile la conquista, da parte dei ribelli detti “rwandofoni” delle città di Kayna, Kirumba e dntorni. E “mentre ci parlano di tregua da due giorni, apprendiamo da fonti autorizzate che i saccheggi… stupri, uccisioni sono compiuti ancora più sistematicamente sia nella zona controllata dai ribelli detti ‘rwandofoni’ e dai loro alleati che in quella che dovrebbe essere protetta dalle Fardc.” Il vescovo riafferma malgrado tutto l’impegno a continuare a promuovere nel popolo i valori civici e democratici e chiede in particolare il rispetto del cessate il fuoco e il suo controllo da parte della Monuc; il ritiro di tutte le truppe da Kanyabayonga e dintorni; l’acquartieramento delle truppe, sfrondate di ribelli e saccheggiatori, in campi militari ristrutturati e adeguati, nei quali avvenga la loro integrazione; comprendendo anche le forze Mayi-Mayi che angariano in certe zone la popolazione; che forze consistenti della Monuc stazionino in permanenza a Kanyabayonga, e delle forze della polizia nazionale siano dispiegate in Nord-Kivu per proteggere persone e beni; che le autorità politiche, militari e amministrative poste a capo della provincia del Nord-Kivu siano persone integre e neutre.

Il 31 dicembre, il vescovo di Beni-Butembo Sikuli ha rivolto un nuovo messaggio:
“…la situazione rimane molto preoccupante per le 150mila persone del sud de la diocesi che da quasi 4 settimane non hanno ricevuto alcuna significativa assistenza umanitaria, a causa dell’insicurezza persistente nella zona. Il cessate-il-fuoco accettato prima di Natale dai “ribelli rwandofoni” e dalle Fardc sembra essere stato rispettato. L’équipe di Caritas partita da Kinsahsa è giunta a Butembo e ha iniziato subito il lavoro”. Insieme ad animatori locali, essa è andata nei luoghi delle devastazioni e ha constatato che:
“le truppe dei ribelli rwandesi rimangono a Kanyabayonga, Kayna, Kirumba. A Kirumba, nell’edificio parrocchiale di Kasando e nel convento delle suore, hanno stabilito il loro Stato maggiore;
Il posto di comando più vicino della Fardc si troverebbe a Kaseghe, a 3 km da Kanyabayonga, ma la zona effettivamente sotto loro controllo comincia a Mighobwe (località tra Kirumba e Kaseghe);
La gente incontrata in “queste città senza vita” è visibilmente traumatizzata e minata dalle sofferenze indescrivibili di cui sono vittime;… ritornano timidamente durante il giorno a constatare i danni dei saccheggi e delle distruzioni gratuite delle loro abitazioni. Al cadere della notte, tornano nella boscaglia, perché sospettano la stessa Monuc se non di complicità con i ribelli almeno di inefficienza notoria riguardo alla loro protezione. Tutti chiedono una sola cosa: «che gli armati delle due parti lascino completamente la zona», affinché la vita e le attività possano riprendere normalmente. Secondo la testimonianza della nostra équipe di Caritas, la cosiddetta ‘zona tampone’ sembra inesistente, dato che lo Stato Maggiore dei ribelli rwandofoni stabilito a Kirumba continua ad essere approvvigionato in munizioni sotto gli sguardi sempre “osservatori e impassibili” degli agenti della Monuc basati a Filano, tra Mugobwe e Kirumba”. Il Vescovo ribadisce le richieste formulate nella lettera di Natale, chiedendo inoltre che il parco di Virunga sia liberato da ogni presenza militare e venga protetto, attraverso l’impegno della Monuc; che lo slancio di solidarietà nazionale e internazionale sia sostenuto da meccanismi che mettano in sicurezza i convogli umanitari e le popolazioni traumatizzate; che il Consiglio di sicurezza dell’ONU prenda in considerazione la raccomandazione del Parlamento europeo di prevedere una nuova operazione militare dell’UE per mettere in sicurezza l’est della RDCongo e in particolare la zona di frontiera con il Rwanda.

4. Reazioni internazionali

Il 18 dicembre, i Parlamentari europei hanno adottato una risoluzione che condanna l'azione militare unilaterale del Rwanda e hanno chiesto il ritiro immediato e incondizionato delle sue truppe dal territorio congolese. "Quest’azione unilaterale rischia di avere conseguenze gravi sul processo di pace e sulla stabilità della regione dei Grandi laghi", hanno continuato gli eurodeputati, appellando il governo rwandese a "rispettare l'integrità territoriale" della R. DCongo e gli impegni presi alla Conferenza internazionale di pace di Dar es-Salaam il 20 novembre ’04. Hanno anche chiesto al Consiglio di prendere in considerazione urgentemente una nuova operazione militare dell’Unione europea in RDCongo (del tipo di quella denominata Artemis che lo scorso anno fu inviata a porre fine alle violenze a Bunia). Tra l’altro, il Parlamento chiede “al Consiglio di sicurezza dell’ONU di infliggere sanzioni e limitazioni di spostamenti, interdizioni bancarie) nei confronti di persone la cui partecipazione al saccheggio delle ricchezze sia stata accertata come pure di chiunque metta in pericolo con il suo agire il processo di pace” 

La Svezia ha annunciato di aver deciso di congelare la terza parte dell'aiuto budgetario che fornisce al Rwanda, il cui l'esercito è sospettato di avere fatto un'incursione nella RDCongo. Il ministro della cooperazione e dello sviluppo internazionale, Carin Jaemtin, ha dichiarato: "Non sappiamo in quale misura le voci secondo cui sono entrati in Congo siano fondate, ma le minacce del presidente costituiscono già una rottura degli accordi internazionali".

5. LA SOCIETÀ CIVILE INTERNAZIONALE

L’associazione belga Broederlijk Delen, membro della rete EurAC, ha lanciato il 23 dicembre un appello per salvare la Transizione in RDCongo, dal titolo “Il Congo vuole votare nel 2005”, chiamando “tutti i settori della società belga a unirsi per la pace e la democrazia in Congo. La popolazione congolese vuole votare nel 2005. Ma senza un’azione decisa del Belgio, le elezioni previste non potranno avere luogo e il Paese di dirige verso un nuovo conflitto su larga scala”.

6. Verso una lettura dei fatti

L’aspetto internazionale
Un diplomatico africano, che ha chiesto l’anonimato, dà il suo punto di vista sulla guerra di aggressione che sta subendo la Repubblica democratica del Congo all'est del suo territorio. Secondo lui, le incessanti incursioni delle truppe rwandesi in Congo derivano dell'esecuzione di una strategia messa a punto dalla coalizione américano-britannica per controllare la parte utile dell'Africa, senza alcuna considerazione della vecchia ripartizione delle zone di influenza che prevaleva al tempo della guerra fredda.  Il cambiamento della geopolitica mondiale, intervenuto all'indomani della caduta del "Muro di Berlino" nel 1989, ha permesso agli statunitensi di concepire una nuova configurazione del continente africano nella contesto della conquista di nuovi spazi economici. Per Washington, bisogna conquistare tutto il corridoio est-africano, dall'Egitto fino all'Africa meridionale, passando per il Sudan e il Congo particolarmente. In questo progetto di controllo dell'Africa, Washington si è alleata con Londra, capitale europea che dispone di una certa esperienza coloniale.
Nel 1990, all'indomani del caduta dell'ex-Urss che simboleggia la fine della guerra fredda tra l'est e l’ovest, delle capitali occidentali, fra le quali Washington, Londra, Bruxelles e Parigi, si sono messe  d’accordo per cambiare ovunque la situazione dell’Africa. Nel caso del Congo democratico, gli Occidentali si sono imbattuti nel problema di trovare un dirigente che potesse rispondere al loro profilo: saper sostenere il ruolo di locomotiva, essere al tempo stesso al servizio della popolazione congolese e degli interessi europei e statunitensi in Africa centrale e nei Grandi Laghi.  
In questa ricerca, delle divergenze sono apparse tra, da un lato, l'asse Londra-Washington - Ottawa, e dall'altro, l'asse Parigi-Bruxelles. Per i dirigenti statunitensi e britannici, nella situazione in cui si trova il Congo, è quasi impossibile trovare un dirigente capace di gestire bene un spazio geografico così immenso e ricco, e di imporre la sua autorità sull'insieme delle comunità tribali.
Ai loro occhi, la soluzione migliore sarebbe procedere alla spartizione dell'ex-Zaire in parecchi Stati indipendenti di dimensioni ridotte, ricalcando il modello dell'operazione di smantellamento dell'ex-Unione Sovietica in Repubbliche indipendenti. L'esecuzione di questo piano è stata confidata all'Uganda, sostenuto da Washington, e al Rwanda, portato in braccio da Londra.  
Di fronte a questo progetto di frazionamento del Congo, Parigi si sarebbe resa conto di un disegno messo a punto da Londra, Washington e Ottawa, quello di controllare strettamente i nuovi Stati da creare nell'est del Congo, lasciando che gli altri poteri europei si occupassero del resto del territorio. Accortosi delle enormi potenzialità minerarie della parte orientale del Congo, particolarmente ricca in petrolio, in gas naturale, in coltan, in uranio, in rame e in oro, Parigi non si è implicata in tale progetto.  
À causa della posizione ambigua di Bruxelles che si mostra ora vicina a Parigi, ora favorevole a Washington, i dirigenti francesi hanno optato per appoggiare l'opposizione delle popolazioni congolesi di fronte a questo piano di balcanizzazione del loro paese. Quest’opposizione ha convinto le Nazioni Unite a conservare il Congo nei limiti nazionali ereditati all'indipendenza. Dato che il progetto di frazionamento sembra prematuro nello spirito dei Congolesi, Londra e Bruxelles hanno estratto dai loro cassetti il progetto di porre alla testa del Congo un dirigente di origine tutsi, o, almeno, associarlo all'esercizio del potere. L'accordo globale ed inclusivo concluso a Pretoria, con la formula "1+4" per la gestione del periodo di transizione sarebbe una prefigurazione di ciò che potrebbe essere la struttura del potere domani. Bruxelles è favorevole a questo progetto e ha cominciato un lavoro di preparazione psicologica dell'opinione congolese.   
In una dichiarazione mediatica molto criticata a Kinshasa, Karel De Gucht, ministro belga degli Affari Esteri, ha affermato pubblicamente che lo Stato è molto meglio organizzato in Rwanda che in RDC. Parimenti, Louis Michel, suo predecessore e attuale Commissario europeo allo Sviluppo ed all'azione umanitaria, per le elezioni previste nel giugno 2005, raccomanda l'instaurazione della regola della proporzionale. Scopo: assicurarsi che i Congolesi di espressione kinyarwanda, chiamati rwandofoni, siano rappresentati in tutti gl’ingranaggi dello Stato congolese.   
L'aiuto dell'Unione Europea per l'organizzazione di queste elezioni è stato dato a questa condizione.   
In una presa di posizione similare, Azarias Ruberwa, leader del Rcd-Goma, ha lasciato capire che le prossime elezioni metteranno alle prese, da un lato, l'etnia bantu e, dall'altro, l'etnia nilotica da cui egli proviene. Nel caso in cui non si trovasse nella comunità bantu nessun leader capace di difendere gli interessi anglo-americani nella regione, un membro proveniente dalla comunità nilotica potrebbe occupare o il posto di Presidente della Repubblica, o quello di primo ministro capo del governo. È lo schema anglosassone appoggiato da Bruxelles. Come arrivare a vincere la diffidenza dei congolesi non tutsi verso questo progetto? È la più grande difficoltà che incontreranno gli ideatori di tali idee.   

Gli obiettivi del governo rwandese
Sul piano politico, il Rwanda, mantiene sempre la possibilità da introdurre dei politici rwandesi nella classe politica congolese attraverso i movimenti ribelli che crea per intervenire in RDCongo. Per ingannare la vigilanza dell'opinione africana ed internazionale, il Rwanda ha parlato di operazioni chirurgiche che mirano unicamente gli oppositori rwandesi. Ma, a detta della società civile e di molti osservatori internazionali, non è questo l’obiettivo del Rwanda. La vera ragione della nuova aggressione sta in un insieme di obiettivi che Kigali si è giurato di raggiungere, costi quel che costi, nell'est del Congo:   
1. tentare, con tutti i mezzi, di accaparrarsi il Kivu staccandolo dal resto del Congo.   
2. creare nel Kivu una situazione che permetta a Kigali di continuare a versarvi indefinitamente l'eccesso della sua popolazione, dichiarandoli cittadini congolesi fin dalle prime settimane del loro arrivo.   
3. continuare a sfruttare e rubare, nell’impunità, le ricchezze minerarie e agro-pastorali del Kivu.   
4. e per arrivare più facilmente a questo, ostacolare il cammino della democratizzazione iniziato nel Congo-Kinshasa.  

Le strategie usate
Le strategie utilizzate da Kigali per realizzare questo piano sono ormai conosciute:   
1. l'eterno pretesto della caccia agli Interahamwe ed ex-FAR.   
2. l'utilizzazione di una categoria di cittadini rwandofoni installati nel Congo che si ritrova, da un lato, nell'esercito, come il comandante della regione militare del Nord-Kivu, il generale Obeid Rwibasira, e gli ufficiali ammutinati Laurent Nkunda e Jules Mutebutsi e, da un altro lato, nella sfera politico-amministrativa, come il governatore Serufuli del Nord-Kivu e certi attori che operano a partire da Kinshasa.   
3. L'utilizzazione dei civili come scudi umani, ma soprattutto l'arma della violenza inflitta alle donne, attraverso gli stupri sistematici e la trasmissione selettiva del virus AIDS. Lo scopo mirato è la distruzione della società e l'eliminazione delle sue forze vive.  
4. La neutralizzazione dei capi tradizionali o la soppressione pura e semplice della funzione dell'autorità tradizionale che costituisce il migliore appoggio della popolazione delle zone rurali.   
5. La campagna sistematica secondo cui una parte del territorio rwandese sarebbe stata ceduta al Congo all'epoca della delimitazione delle frontiere nel 1910. 
Questa guerra che continua a fare vittime e che è ben lontana dal concludersi, sembra non avere altro obiettivo che cacciare i veri abitanti della regione, per sostituirli da persone di origine rwandese. La parte est del Congo servirebbe così da terra di asilo per la popolazione cacciata dal Rwanda in seguito ai conflitti locali.   

Conseguenze per la popolazione dell’est della RDCongo
Per la società del Sud-Kivu, questa guerra omicida che è appena entrata nella sua quarta fase avrà pesanti conseguenze. Sul piano economico, la società civile deplora lo sfruttamento illegale delle ricchezze minerarie e forestali del Paese e il loro trasferimento verso il Rwanda; la distruzione selvaggia delle industrie locali per far dipendere l'est della RDCongo dal Rwanda e facilitare così lo sviluppo dell'industria rwandese; la dipendenza dell'est della RDCongo dalla rete telefonica cellulare del Rwanda, chiamata Rwandacel, per un migliore controllo delle comunicazioni della RDCongo, ecc.   
Sul piano sanitario, la popolazione piange la distruzione di un gran numero di strutture sanitarie e gli stupri generalizzati delle donne e ragazze di ogni età, con la conseguenza della propagazione dell'AIDS.      
Sul piano demografico, il Sud-Kivu soffre dello spopolamento dei villaggi agricoli. La popolazione si sposta verso le grandi agglomerazioni per costituire dei gruppi di autodifesa. In seguito all'insicurezza generalizzata nei villaggi, le popolazioni abbandonano le loro abitazioni e le loro attività (allevamento ed agricoltura), con la conseguente generalizzazione della malnutrizione.. I villaggi abbandonati sono ripopolati dalle popolazioni provenienti dal Rwanda. Le persone che si oppongono alla penetrazione rwandese sono sistematicamente massacrate o fatte scomparire.   

Obiettivi realizzati
Kigali ha realizzato 4 grandi obiettivi che preparano inesorabilmente l'annessione del Kivu al Rwanda. 
1. Dopo parecchie epopee nella provincia del Kivu, i dati demografici sono stati completamente invertiti. Kigali è riuscito a svuotare dei villaggi interi attraverso la decimazione o  l'esodo della popolazione autoctona. Consecutivamente, i villaggi abbandonati dai congolesi hanno ricevuto delle popolazioni rwandesi, Tutsi e Hutu insieme, in vista di una  installazione definitiva. Al punto che parecchi villaggi congolesi sono oggi interamente occupati da popolazioni rwandesi che non parlano nessuna lingua del paese, poiché tutti i loro attuali abitanti sono di espressione rwandofona e parlano il Kinyarwanda.
2. Non c’è ombra di dubbio che anche le redini del potere congolese sono infiltrate. Essendo la base già messa, ormai è sufficiente lasciare la superiorità numerica rwandese consumarsi attraverso il censimento pre - elettorale. Seguirà la fase finale nel suo duplice aspetto: la rivendicazione, da parte dei trapiantati, di un Stato autonomo o di un'annessione al Rwanda, a causa della loro identità. Per completare il complotto, l'Onu servirà da paravento con l'organizzazione di un referendum di autodeterminazione. Già numericamente maggioritari, i Rwandesi faranno trionfare la loro opzione.
3. L'esercito di Kagame occupa certamente il Nord-Kivu, sebbene i militari di Kigali si siano travestiti da soldati congolesi del Rcd/Goma. Sotto controllo di Kigali attraverso la mediazione del Rcd/Goma, il Nord-Kivu che sfugge totalmente al controllo di Kinshasa, è considerato da più di un osservatore avvertito come il casus belli della 3ª guerra dell'est. Kigali non vuole un Congo forte: niente di strano che all'avvicinarsi delle elezioni si creino situazioni che impediscono di proseguire il processo di democratizzazione. 
4. Con i rumori di guerra segnalati nel Kivu, non è più evidente che lo scrutino elettorale possa essere organizzato alla data prevista, la sicurezza delle persone e dei beni rimanendo uno dei principali preliminari alla tenuta di elezione nelle condizioni richieste. La decisione di Kigali è ancora quella di fare del Nord-Kivu l'appendice del Rwanda per riassorbire le sue popolazioni che le sue terre non possono più contenere.

Ciò che sta accadendo
Cosciente dei progetti machiavellici di Kigali, il Coordinatore dell'entità Maï-Maï, M. Willy Mishiki, ha voluto denunciare il complotto che si sta ordendo contro il popolo congolese, volendo provocare degli scontri tra le truppe delle Fardc e quelle dell'ex-Anc, prossime al Rcd/Goma.   
Fine stratega, Paul Kagame cerca di condurre i congolesi verso gli schemi di una trappola che sfocerà, a lungo andare, in una guerra civile o in una crisi interna che porterà i congolesi all’impossibilità di andare alle elezioni. Kigali potrà così proseguire il controllo sistematico delle province dell'est in nome dei suoi interessi di sicurezza. Ciò che è grave è che le truppe rwandesi ingannano l'opinione internazionale nascondendosi sotto l’apparenza delle forze dell'ex-Anc. Di questo passo, le truppe governative, dispiegate per ristabilire l'ordine all'est, rischiano di ritrovarsi di fronte i Rwandesi camuffati in forze dell'ex-Anc e di occasionare così degli scontri a grande scala che il Rwanda imputerà a degli antagonismi tra congolesi. Si vuole portare i Congolesi a uccidersi tra di loro e lasciare che i Rwandesi entrino in RDCongo come Rwandofoni delle Fardc.
I dissidenti del Nord Kivu si identificano con la comunità dei Banyarwanda, di ceppo rwandese, essenzialmente dei Tutsi che preferiscono prendere il termine generico di ''comunità rwandofona''.   
Di utilizzazione molto recente, questo termine mal nasconde una coalizione di circostanza tra comunità hutu e tutsi che, sotto il gonfalone del Rcd/Goma, hanno deciso di seppellire l'ascia di guerra. Così, al Nord-Kivu, la gestione politica della provincia è diretta dai Tutsi e l'amministrazione dagli Hutu. In effetti, questa intesa è diretta contro tutte le altre comunità etniche della regione, accusate di essere favorevoli al governo di  Kinshasa, la capitale congolese.  In questa ''rwandofonia'' di circostanza, si ritrovano anche i Tutsi-banyamulenge provenienti dalla provincia del Sud-Kivu ma che vivono a Goma, sotto l'ombrello protettore del Rwanda. Le altre comunità etniche della provincia, fra cui i Nande del nord e gli Hunde e i Nyanga dell'ovest del Nord-Kivu, sono più o meno escluse della gestione di questa provincia che sta assumendo sempre più dei contorni di un micro-stato comunitario. L'ossessione delle altre comunità è di ritrovarsi, un giorno, staccati dal resto del Congo, attraverso una secessione di fatto della provincia del Nord-Kivu dipendente o annessa decisamente al Ruanda. ''Il pericolo è più che reale'', spiega Jeanine Kamavu, dell'organizzazione non governativa (ONG) 'Umoja wa Wamama wa Kivu' (Unione delle donne del Kivu): ''Dallo scoppio della ribellione del RCD, nell'agosto 1998, la frontiera tra il Rwanda e la RDCongo a livello della città di Goma non esiste praticamente più ''.

 “Accogliere la pace di Dio è creare fra gli esseri umani uno spazio di armonia e condizioni di felicità per gli esseri umani. Ora, questo spazio e queste condizioni di vita sono la dignità umana. Non si può promuovere la pace irridendola e calpestando i diritti umani”
(+Laurent Monsengwo, Discorso di Natale 2004)

Nb. Nel nostro riferire le fonti ci possono essere imprecisioni, come pure nelle fonti stesse, ce ne scusiamo. Chi desidera via e.mail i principali documenti qui citati, ce ne faccia richiesta.