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             Congo Attualità n° 52
                      Supplemento -31 Ottobre 2005

SOMMARIO:
PENSIERI PER UN VIAGGIO IN RWANDA
LETTERA AL PRIMO MINISTRO BELGA SUL CASO THEUNIS
IL RITROVAMENTO DI FOSSE COMUNI A RUTSHURU (NORD KIVU)
LE DISERZIONI DI MILITARI 

PENSIERI PER UN VIAGGIO IN RWANDA

Il popolo rwandese da anni vive una situazione di grande sofferenza e la politica che regge il Paese ha giocato e gioca un ruolo preponderante nella vita di tante persone e popolazioni dell’intera Regione. Per questo, ci permettiamo di esprimere alcune riflessioni e indicazioni di viaggio per chi pensi di compiere un viaggio in Rwanda:

- Lei giungerà in una capitale sempre più bella e organizzata e sarà forse impressionato dal suo ordine, dalle sue costruzione, dai segni di un progresso straordinario. Vorremmo però che sapesse che da questa città sono stati allontanati tutti i piccoli venditori ambulanti che vivevano delle loro povere merci vendute all’angolo delle strade o camminando per le vie. Anche i semplici chioschi costruiti dai poveri sono stati demoliti. Vorremmo che in città non mancasse dentro di sé di percepire il vuoto di queste assenze e di chiedersi in quali condizioni di vita si trovano ora.

- Le parleranno dei successi economici del Paese, di un progetto “Vision du Rwanda 2020”, volto a sviluppare la tecnologia e ridurre la povertà. Allora torni col pensiero ai Rapporti del Gruppo d’Esperti dell’ONU che dal 2001 non cessano di indicare il Rwanda tra i maggior attori delle sfruttamento illegale delle ricchezze della RDCongo. Ancora, se andrà nell’interno, osservi la vita, gli sguardi dei piccoli del Paese, per vedere che la ricchezza non è che per pochi.

- Le mostreranno forse anche delle fattorie-modello, con mucche che danno anche quaranta litri di latte al giorno. A quel momento, pensi al poveri che è rimasto con una sola mucca e non riesce a vendere il poco latte che ella produce a un prezzo che possa permettergli di far vivere la famiglia.

- Vedrà anche dei vasti appezzamenti di terreno ben organizzati: ricordi allora che tutti coloro che avevano dai loro antenati ricevuto il loro pezzo di terra inferiore a un ettaro (75% dei contadini che costituivano il 90% della popolazione) sono stati costretti con la legge fondiaria a consegnarlo allo Stato e divengono lavoratori a servizio dei grandi possidenti.

- Troverà dei militari e una polizia molto corretti che non importunano i viaggiatori chiedendo dollari di frodo e non. Mentre ammirerà questa correttezza, vorremmo ricordarle che le forze armate rwandesi hanno ucciso un numero incalcolabile di persone nel Paese e hanno invaso fin dall’ottobre 1996 l’allora Zaire, diventando primi attori di massacri su vasta scala prima sui rifugiati Hutu, poi sugli Zairesi/Congolesi stessi. Il popolo congolese piange nel solo periodo agosto 1998 – dicembre 2004 circa 3 milioni e 800 mila morti.

- Le parleranno di democrazia, dimostrata dalle elezioni svolte nel 2003. Vorremmo che ricordasse che le elezioni svolte nel l’agosto 2003 hanno dato per eletto Paul Kagame con 95,05%. Un plebiscito obbligato, come dimostrano le numerose testimonianze della mancanza di libertà nel voto.

- Le diranno che ci sono partiti. Sappia però che tutti i partiti riconosciuti debbono avere la loro sede nella capitale e devono appartenere a un Forum presieduto dal partito-stato-esercito del FPR. Ricordando questo vedrà come sia praticamente impossibile che gli Hutu rwandesi delle FDLR abbandonino le foreste dell’est della RDCongo per diventare forza politica. Si attendono semplicemente la prigione o la morte.

- Le diranno anche che ora nel Paese non esistono più etnie. Noi le diciamo che è il contrario. I Tutsi non sono che vittime, hanno diritto alla memoria, al lutto, ai sussidi per gli orfani (sussidi raccolti con il contributo dell’intera popolazione). Gli Hutu sono nell’insieme considerati genocidari e non hanno il diritto a piangere i loro morti nei massacri, né a essere contati fra gli orfani, né a ricevere gli aiuti destinati alle vittime, e nei gacaca sono solo loro i passibili di giudizio.
In un certo senso, sì, le etnie non esistono, nel senso che chi tiene in mano il Paese non è un’etnia, ma come nel precedente regime, a una akazu, un gruppo di famiglie, tra loro imparentate, che hanno condotto l’avanzata sanguinosa del FPR dalla frontiera ugandese, fino a prendere il potere e Kigali al termine dei cento giorni del genocidio.

- Dei tribunali popolari “gacaca”, le diranno che si sta realizzando lo stesso processo di Verità e Riconciliazione che avvenne nel Sudafrica. La preghiamo di guardare negli occhi della popolazione Hutu. Crediamo che verrà, oltre il sorriso di circostanza, il terrore e l’oppressione. Le diranno che servono a svuotare le carceri. Noi le diciamo invece che le carceri si vanno riempiendo di nuove presenze. Basta essere accusati, basta che una persona si levi e dica rivolta un Hutu: “Anche tu c’eri! Ti ho visto”; è il carcere; il processo, ancora una volta seguirà. 
Onorevole Sindaco, le ricordiamo che l’Unione Europea ha finanziato il comitato di sorveglianza dei gacaca e il Belgio ha sostenuto con una forte somma il loro funzionamento. Converrà che un giorno i crimini – perché il giorno della verità tarda, ma viene sempre – ci troveranno ancora una volta implicati.

- La porteranno anche a vedere i mausolei dell’orrore. Vedrà teschi su teschi e le racconteranno di quegli orribili giorni. Sotto l’emozione di quel giorno, noi la preghiamo di ricordare che non sono solo teste di Tutsi quelle che lei vedrà, ma teste di povera gente, Tutsi e Hutu vittime di progetti di potere che non hanno guardato al prezzo in vite umane. Da una parte e dall’altra. Ricordi anche i roghi fumanti di cadaveri di rifugiati Hutu uccisi dall’APR nell’allora Zaire mentre avanzava verso la conquista di Kinshasa. Ricordi i morti gettati nei gabinetti, dissotterrati e gettati nel fiume per impedire ogni inchiesta.

Lei farà questo viaggio. Ma noi le chiediamo di non lasciarsi convincere dalle astuzie della propaganda ormai allenata da anni. Le chiediamo di non tornare cantando le lodi del regime di Paul Kagame. Sarebbe un canto su milioni di morti. 
Gli Stati Uniti, la Gran Bretagna e anche i Paesi europei hanno le loro responsabilità sul trionfo e il perdurare di questo regime, a dispetto di ogni denuncia. Tutti questi Stati, quando il tempo renderà impossibile celare oltre la verità, proverranno vergogna e confusione. Come l’hanno provata per i Talebani o per Saddam. Ma dovranno anch’essi, anche noi, battersi il petto.

Grazie dell’ascolto e buon viaggio.

LETTERA AL PRIMO MINISTRO BELGA SUL CASO THEUNIS

Signor Primo Ministro del Belgio, 

                                                     Rete Pace per il Congo ", ha appreso con costernazione l'arresto e l'imprigionamento arbitrario, da parte delle autorità ruandesi, del padre Guy Theunis, persona di una grande rispettabilità. 
 
È stato riportato, peraltro, da fonti giornalistiche internazionali, che Lei ha incontrato, in margine del summit dell'ONU, il presidente ruandese Paul Kagame che le avrebbe assicurato che si sarebbe occupato personalmente del dossier del Padre Theunis e che non era contrario al suo trasferimento davanti alla magistratura belga . 
Secondo Reporter senza Frontiere (Parigi) del 6 ottobre 2005, le autorità ruandesi hanno annunciato, il 4/10/2005, di aver accettato di trasferire il dossier del padre Guy Theunis in Belgio. Theunis potrà così essere rimpatriato, dal momento in cui sarà aperta in Belgio un'informazione giudiziale a suo carico. Ma come potrà la magistratura belga giudicare il padre Theunis, quando si sa per certo che è stato arrestato e incarcerato su base di falsi accuse, di cui è vittima, globalmente, la chiesa cattolica del Ruanda? 

D'altra parte, secondo il giornale Le Soir del 16/09/2005, il Belgio potrebbe eventualmente giudicare il padre Guy Theunis, ma forse come moneta di scambio: difatti, il Ruanda desidera l'estradizione di presunti autori del genocidio ruandese presenti sul territorio belga. 
Così il padre Theunis sarebbe, in realtà, preso in ostaggio dal sistema giudiziale ruandese paralizzato da FPR, per costringere i paesi dell'Unione Europea e, in particolare il Belgio, a firmare degli accordi di estradizione con il Ruanda.

Il padre Guy Theunis è stato obbligato a presentarsi davanti ad una delle 12.000 giurisdizioni semi-tradizionali chiamate GACACA ed è stato inserito nella categoria dei pianificatori del genocidio, malgrado la sua protesta di innocenza. 
È di dominio pubblico che, in questi tribunali GACACA, esistono dei sindacati di delatori creati, mantenuti e protetti dal FPR e che facilitano gli imprigionamenti arbitrari. 
L'arresto e l'imprigionamento arbitrario del padre Theunis mostrano sufficientemente che gli attuali Gacaca, finanziati dalla comunità internazionale e in particolare dal Belgio, non hanno nulla a che vedere con lo spirito degli anteriori Gacaca tradizionali e che non potranno mai condurre ad una vera riconciliazione nazionale: devono essere visti, piuttosto, e considerati come un linciaggio mascherato degli Hutu. 
È lamentevole che il regime attuale del FPR, che beneficia di un enorme sostegno del Belgio, al posto di condurre la popolazione a superare i limiti etnici, cerchi invece di coltivare le divisioni etniche e di seminare insicurezza, per mantenersi al potere. 

La Rete "Pace Per il Congo", Le chiede, Sig. Primo Ministro, di esigere la liberazione immediata e incondizionata del padre Theunis, di non accettare qualsiasi firma di un accordo di estradizione di persone verso il Ruanda, dove la magistratura è nella morsa del potere esecutivo, controllato dal potere dittatoriale del FPR e di bloccare ogni finanziamento dei tribunali Gacaca, affinché, un giorno, il Belgio non sia accusato di essere stato corresponsabile dei loro crimini. 
Chiede, inoltre, che la comunità internazionale, e il Belgio in particolare, esercitino una pressione economica e politica sul governo ruandese, affinché si impegni, attraverso la reciproca riconoscenza delle responsabilità, nella via del dialogo e affinché la pace e la sicurezza ritrovino il loro diritto di cittadinanza in Ruanda; e questo affinché gli Hutu ruandesi armati, che si trovano ancora nell'est della Repubblica Democratica del Congo, possano depositare le armi e possano ritornare nella loro patria, condizione sine qua non per la pacificazione dell'intera Regione dei Grandi Laghi Africani.

IL RITROVAMENTO DI FOSSE COMUNI A RUTSHURU (NORD KIVU)

Più di 300 corpi sono stati scoperti in sette fosse comuni nella località di Kirinda, nel territorio di Rutshuru, nel Nord-Kivu. Altre due fosse comuni sono state scoperte, una a Mugogo e l'altra a Bunagana. Tutte le testimonianze raccolte riferiscono due grandi massacri, avvenuti nella regione di Rutshuru, il 30 ottobre e il 18 novembre 1996.
Secondo le testimonianze degli abitanti di questa località, tutte queste persone sarebbero state massacrate il 30 ottobre 1996, quando i militari ruandesi tutsi entrarono nel territorio di Rutshuru e in sette mesi portarono l'AFDL al potere in RDC. In quel 30 ottobre, alla caccia dei loro fratelli nemici ruandesi hutu, i militari ruandesi tutsi avrebbero riunito, una mattina, tutti gli abitanti per comunicare loro il cambiamento del regime. Avrebbero separato le donne dai loro mariti che avrebbero ucciso senza pietà, per poi seppellirli in fosse comuni. 
Una scena dello stesso genere si sarebbe prodotta, sempre nel 1996, a Civanga, nel territorio di Walungu, nel Sud-Kivu. In questa località, questi stessi militari tutsi ruandesi dell'AFDL avrebbero ucciso allo stesso modo più di cinquecento persone, uomini, donne e bambini dell'etnia hutu, dopo averli riuniti con il pretesto di rimetter loro una razione alimentare. Sono stati uccisi anche certi congolesi affamati che si erano accodati ai ruandesi per ricevere qualche aiuto. 

Fino a tre settimane fa, gli abitanti di Rusthuru non osavano parlare pubblicamente di questo massacro, per paura di rappresaglie, perché tra le autorità che controllavano questo territorio, c'erano persone che avevano partecipato a queste carneficine. E' stato necessario aspettare il dispiegamento della 5ª brigata integrata delle Fardc in questo territorio, per sciogliere la loro lingua: "Eravamo 280 uomini e 32 donne. Verso le 18.00, dei militari hanno portato delle corde e delle cinture. Hanno legato gli uomini e hanno detto alle donne che erano libere. Poi hanno preso due uomini per volta e li hanno uccisi a colpi di zappa sulla testa e hanno gettato i loro corpi nelle fosse asettiche o nelle fosse comuni", racconta un superstite. Circa la sorte delle 32 donne, il testimone ha affermato che esse non sono mai più riapparse da allora. Nel solo "massacro di Mugogo", avvenuto il 18 novembre 1996 sulla piazza del mercato dove gli abitanti erano stati convocati per una "riunione popolare", ci furono 1.681 vittime.

Secondo numerosi abitanti, migliaia di Hutu congolesi e di rifugiati hutu ruandesi sono stati assassinati dai militari tutsi, congolesi e ruandesi, membri dell'alleanza delle forze democratiche per la liberazione (AFDL), il movimento di ribellione diretto da Laurent-Desiré Kabila e sostenuto dal Ruanda. Per ubbidire alle ingiunzioni, se non agli ordini del loro padrone, l'uomo forte del Ruanda, i dirigenti dell'Afdl hanno condotto una vera caccia all'uomo contro i rifugiati hutu che erano arrivati all'est dell'ex Zaire. Ma per fare meglio le cose, se si può dire così, gli assassini non facevano la distinzione tra gli Hutu ruandesi (profughi), e gli Hutu congolesi del territorio di Rutshuru.

I massacri commessi tra il 1996 e il 1998 nell'ex-Zaire sono stati l'oggetto, nel 1997, di una missione di inchiesta dell'Onu mai conclusa ed iostacolata costantemente da Kinshasa.   
L'apertura di questa inchiesta era stata raccomandata nell'aprile 1997 da Roberto Garreton, delegato speciale della Commissione dei diritti dell'uomo dell'Onu, che aveva "segnalato degli omicidi massicci di gente locale e di ruandesi rifugiati", perpetrati dall'Alleanza delle Forze Democratiche per la Liberazione del Congo (AFDL) di Laurent-Désiré Kabila.
Il gruppo di inchiesta, diretto dal togolese Atsu-Koffi Amega, arrivò  a Kinshasa nel luglio 1997.    
Nel suo rapporto trasmesso al Consiglio di Sicurezza nel giugno 1998, il gruppo arriva alla conclusione che nei mesi di ottobre e novembre 1996,l’AFDL e i militari dell’Esercito Patriottico Rwandese (APR) hanno attaccato i campi di rifugiati rwandesi nel Nord Kivu e nel Sud Kivu. Questi campi accoglievano, in quei mesi, delle centinaia di migliaia di Hutu ruandesi che erano fuggiti dal loro paese dopo il genocidio del 1994. Secondo il rapporto, nell'autunno 1996, numerosi profughi che fuggivano gli attacchi dei loro campi sono stati inseguiti e massacrati" nel Kivu, a Mugunga e Shabunda, ma anche nella Provincia orientale (nord-est), a Tingi-Tingi, Kasese ed Obilo. 
"In quell'occasione, l'Afdl ha commesso anche un certo numero di massacri di civili nei villaggi zaïresi hutu nel Nord-Kivu, apparentemente perché li sospettava di aiutare gli Hutu ruandesi che cercavano di fuggire."   
I massacri sono continuati fino a maggio 1997, durante l'avanzata dell'AFDL, particolarmente nella provincia dell'Equatore (nord-ovest), vicino a Mbandaka. "Gli attacchi lanciati nel 1996 contro i campi dei rifugiati nel Nord-Kivu, avevano, in parte, lo scopo di costringere i profughi a ritornare in Ruanda, ma le operazioni di "pulizia" intraprese dopo questi attacchi, mostrano bene che l'intenzione era di eliminare gli Hutu ruandesi che erano rimasti in Zaire."   
"Un'interpretazione possibile di questa fase delle operazioni condotte dall'AFDL con l'appoggio del Ruanda è che era stato deciso di eliminare questa parte del gruppo hutu in quanto tale. Se ciò è confermato, si tratterebbe di un atto di genocidio". Il gruppo è ritirato il 17 aprile 1998, in seguito all'arresto di uno dei suoi membri, un incidente che "segnava il colmo di un atteggiamento generale di non cooperazione e di ostruzione sistematica" da parte del governo congolese.   

Il 30 ottobre scorso, gli abitanti di Rutshuru hanno celebrato una messa "in memoria delle vittime dei massacri" perpetrati nel 1996 in questa regione. Al termine della messa, il sacerdote Désiré Bagangana ha invitato i suoi parrocchiani alla riconciliazione. "Molte persone che si conoscevano si sono fatte del male, ma ora dovrebbe essere intrapreso un sforzo comune per fare "tacere l'odio" e "lavorare insieme", ha detto.   
I familiari delle vittime hanno rinunciato ad andare a depositare dei fiori presso le fosse di Rutshuru, essendo ogni manifestazione pubblica stata vietata dal governorato del Nord-Kivu. "Perché ci si vuol proibire di piangere i nostri fratelli e i nostri figli? Vogliamo solamente che questi massacri siano riconosciuti come tali e che si possa seppellire dignitosamente i nostri figli", ha dichiarato Laurent Banyanga, un abitante di Rutshuru che ha perso un figlio e due fratelli il 30 ottobre 1996. Parecchi familiari degli scomparsi hanno tuttavia sottolineato l'importanza di questo "giorno anniversario" e si sono dichiarati soddisfatti di avere potuto parlare pubblicamente, per la prima volta dal 1996".   

LE DISERZIONI DI MILITARI 

Il 10 settembre, dei soldati del 124° battaglione hanno abbandonato la loro base di Katale, 70 Km a nord di Goma. Circa 150, secondo la 8ª regione militare, questi disertori hanno preso la direzione di Tongo, verso Kitshianga, nel Masisi, dove si suppone si trovi l'ex-generale dissidente delle FARDC, Laurent Nkunda. Dopo averci ripensato, questi soldati sono stati scortati dalla Monuc il 12 settembre sulla strada del ritorno. Il giorno seguente, sono stati condotti al centro di Mubambiro, dove dovranno fare la scelta tra l'integrazione nell'esercito o la smobilitazione. 
 
Il 13 settembre, nella serata, intorno alle ore 20 locali, trecento elementi dell'821° battaglione basato a Rwindi, nel territorio di Rutshuru, hanno lasciato, sotto il comando del maggiore Baldovino, la loro base e si sarebbero diretti verso Nyanzale. 
Gli uomini dell'825° battaglione, comandato dal maggiore Bora, hanno abbandonato Nyamilima, mentre quelli dell'822° battaglione, sotto il comando del maggiore Willy, hanno abbandonato la loro postazione di Rutshuru centro. 
 
In occasione di una conferenza stampa a Kinshasa, il Capo dello Stato Maggiore generale delle Fardc, il Tenente-generale Kisempia, ha indicato che non si tratterrebbe di diserzioni di militari ma, piuttosto, di "assenze" ingiustificate. 

Il 15 settembre, il capo di Stato Maggiore della 8ª regione militare (Nord-Kivu), il colonnello Etienne Bindu, ha stimato a "parecchie centinaia" il numero di diserzioni dalla fine di agosto, precisando però che numerosi soldati sono tornati alla loro base "dopo alcuni giorni nella boscaglia". I soldati in fuga sono tutti provenienti dell'ex-ribellione sostenuta dal Ruanda, il Raggruppamento Congolese per la Democrazia (RCD), e la maggioranza di essi è rwandofona. 
Questi militari rifiutano di partecipare alla "integrazione" delle truppe congolesi, un'operazione che mira ad integrarli - allo stesso titolo di tutti gli altri ex-belligeranti - in seno a nuove unità miste, prima del loro nuovo dispiegamento sul territorio nazionale, secondo le varie necessità. 
Essi vogliono restare nel Nord-Kivu per non essere separati dai loro parenti, di cui devono loro stessi garantire la sicurezza, di fronte alle minacce dei ribelli Hutu ruandesi che operano nell'est della RDC. Tra i membri delle loro famiglie, ci sono anche quelli che ritornano progressivamente in Congo, dopo parecchi anni di esilio in Ruanda. 

Tra il 12 ed il 15 settembre, sono state lanciate tre operazioni di sensibilizzazione da parte della Monuc nel Nord-Kivu, per persuadere i disertori ad accettare il processo di integrazione nell'esercito nazionale. Queste operazioni hanno permesso il ritorno di 580 disertori. La maggior parte di loro era stata ingannata dai capi che, essi solo, volevano disertare e che avrebbero annunciato loro che partivano in missione "per attaccare degli elementi delle FDLR", i ribelli Hutu ruandesi.